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  • 吃素是最好的放生吗?

    美味。虽然我不赞同用赦免这样的词,但我并不打算指责布什,因为这不是布什个人的错。每个人都认为火鸡就是一块会走的大腿肉而已。布什只是其中之一,他不应该为此负责。这暴露出多数人的潜意识,火鸡是我们理所当然...主动救助,我想不需要太多的分析就可以得出哪个是更好的放生。   不过也许他指的是让所有的人吃素,如果可以让所有的人吃素的话,那确实是最彻底的放生,不过一般来说,这样的事情(让所有人吃素)只会发生在...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024091884.html
  • 看淡世俗的缠缚—出污泥而不染

    梦中没有,梦醒了,跟人说我梦见什么什么,结果还在:再醒了,以为真是醒了:‘真奇怪,做了个梦中。’谁知还在梦中。这样的梦中,我曾经做过四层的,小说有五六层的,这回是真醒了,其实还没醒,还是...都是空,没有一样事情是常住,是真实,是完全纯乐无苦的。所以一切把它看成是如、如泡啊!这两个比喻我们容易体会。因为人人都有,在梦境中,你不是很真切吗?高兴的时候很高兴。有一个人在梦中喝酒对老婆说:‘...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503394639.html
  • 怎样抉择外境是心的现象?

      其实所有这些与没有区别,都是心的现象。的楼梯你也要一梯一梯地上,乘飞机也同样需要买票。买花也是要付钱的,除非是抢和偷,就可以不付钱,这和白天是一样的,在做梦的时候的感觉也是...,梦到杀一头牛,然后拔开它的皮,里面有血、有肌肉、有骨骼,全部都看得一清二楚,就如同白天见到的一样。但是,从来没有人相信,的牛皮肤下的肌肉骨胳及内脏是真实存在的物质。既然的看到的东西我们都...

    慈诚罗珠堪布

    |空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/205237455.html
  • 醒梦辩论歌 幻乐众音讲记(6)

    凡夫俗子念念驰求、分别的地方。 单单以我们居住的地球来说,全球六十多亿人,都是围绕一整套的虚假显现,在分别、在执著、在计划、在竞争、在受用。人人浑然不觉这是的妄动,还在奋力争夺、捕捉,这真是很...作”,表示不论是醒是,当心前显现的时候,都按照“正显现的当下实际不存在”来串习。(按这一点串习,就是“作”。)比如,醒时听到声音,就作意这个声音正显现时当下不存在,并没有一个可执取的东西。梦见...

    堪布益西彭措 讲授

    |醒梦辩论歌|唯识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20131333045.html
  • 怎样抉择外境是心的现象?

      其实所有这些与没有区别,都是心的现象。的楼梯你也要一梯一梯地上,乘飞机也同样需要买票。买花也是要付钱的,除非是抢和偷,就可以不付钱,这和白天是一样的,在做梦的时候的感觉也是...人都会认为这种说法是胡说八道,明明拔开衣服下面就是肌肤,通过解剖还能看到肌肉、骨骼、内脏等,怎么会说这些都不存在呢?这些都是我们普通人共同看法,但是这种看法在唯识宗已经被推翻了。   比如在,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243043656.html
  • 醒梦辩论歌 幻乐众音讲记(3)

    了,什么也没有留下。如果那是真的,在这时应该能看到它、摸到它,但这时除了回忆之外什么也得不到。甚至仔细观察一下自己,也是了无可得的。前前后后完全是一场,和的幻觉一模一样。   反观一下,当时是...   答:比如见一个人的正面,这时只显现了正面,根本没有背面和内脏,没显现怎么能说是有呢?的显现都只是梦心自己现的。如果没显现还有背面和内脏,那就成了超出梦境的存在,也就是,背面和内脏是...

    堪布益西彭措 讲授

    |醒梦辩论歌|唯识|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/21014333042.html
  • 般若波罗蜜多心经非台颂解㈤

    记得。何况前生的事情,说我不信有前生,我要是有前生,为什么前生的事,我不记得了。你就可以拿作来比较,我们在到梦醒距离时间不到十个钟头,就会完全忘记,何况前生的事情又岂能完全记得住呢? 一个人正在...这么多,财产这么雄厚,怎么会是作呢?他不相信,怎么样也不相信他在作。等梦醒了,没有人告诉他是作,他也知道,啊!原来我以前发这么多财,做这么大的官,有这么多的子女,这么多的财产,原来是在显现,...

    宣化上人讲述

    |心经|非台颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0944142295.html
  • 古木荫中访宿德│檀岛喜见虚云寺记

      古木荫中访宿德│檀岛喜见虚云寺记   ◎林伽缦◎   知定不定游,   无边生死几时休,   纵经无量尘沙劫,   依然桥流水不流。   事隔六年了,但每忆起那个误了班机的...那是民国四十年,老和尚一百一十二岁的事。   这一方客堂的右侧墙上,高悬著一幅坊间少见的云公法照,不远下方,有一首七言:   “知定不定游,无边生死几时休,纵经无量尘沙劫,依然桥流水不流。” ...

    林伽缦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07474453569.html
  • 李煜与佛教

    多次出现“”字。如:“世事漫随流水,算来一浮生”(《乌夜啼》),“往事已成空,还如一梦中”(《子夜歌》),“多少十艮,昨夜梦魂中”(《望江南》),“不知身是客,一晌贪欢”(《浪淘沙》)。在梦中,曾多少次与佳人相逢,曾多少次流连凤阁龙楼;梦醒时分,却依旧是“帘外雨潺潺”、“三更滴到明”。人生本无常,大本虚幻。梦中愈是辉煌,醒后愈是阔怅。越美好,现实越冷峻。梦中、后的巨大反差加深了他的...

    张秀珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431261020.html
  • 佛教八面观体会

    真空是一尘不染的,而梦幻是有苦乐之受,就象我们在梦中受到惊吓,虽然是假的,惊吓却起了真的作用,可能你吓出一身病,病虽然也是梦幻,但你得去受。所以永嘉大师在证道歌中写道:“明明有六趣,觉后空空无大千”。有六道轮回、因果报应,觉悟以后看一看,什么也没有。打个比方,我们凡夫就好比吃了迷药,被色声香味触法所迷惑。所以佛在《心经》上把实相告诉我们:“无智亦无得”。有时我想一想,这个真相真的很可怕,“...

    愿 弘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374566028.html